再议眼见为实　 “眼见为实，耳听为虚”这句话我们不知听了多少次，也不知流传了有多长时间。但是在这样一个科技发达的社会，这句话也不见得正确。　　

那就比如说，魔术大师大卫科波菲尔在众目睽睽之下把自己拦腰“锯断”；或者他使刚刚还在的庞然大物凭空的“消失了”。你能相信那些是真的吗？尽管觉得不可思议，你还是不会相信。因为常识告诉你：魔术总是假的。再比如我们有的人非常喜爱看爱情电影，电影中男主角或女主角经常会被第三者制造的假象所蒙蔽，看到假象后就会伤心对另一个人产生恨意，看到这里，观众们不免会感慨万千。但我们想想，这不也是眼见的不一定为实的一个例子？　　

由于人的眼睛只能看到物质世界的表面现象，所以它捕捉到的信息并不一定是正确的。人的其它感官也有其局限性，即使是经过大脑过滤的信息有时也未必是准确无误的。世人受现实社会中的观念所阻碍，往往认为通过自己的眼睛看到的事物才是实实在在的，眼睛观察不到的东西就完全不相信，其实人的视野只能看到物质世界的局部，而且许多时候看到的都是假象。 　　

从古典小说《西游记》中可以看到，只有具有火眼金睛的孙悟空才能看破白骨精的妖精原形，而在唐僧、猪八戒和沙和尚的眼里，那白骨精的化身所变的村妇、老妪及老翁，都是善良纯朴的村民，他们怎么也不相信那些形象都是妖精的化身。 　　

类似的，在现实生活中，有多少亲眼所见或者是亲身经历的事情，都是一种假象的“实”，人们常常仅凭一时所见的现象，直觉地做出判断和决定，以致造成多少错误、痛悔或遗恨的后果。　　

相传古时候有一对夫妻非常恩爱，丈夫外出经商，妻子守候在家。数月后，丈夫十分想念妻子，回家探望。当月上柳梢头时，风尘仆仆的他终于赶到了村口，家中那令人感到温馨的灯光促使他加紧了归家的步伐，当他快到自家屋舍时，却看到了使他十分痛心的一幕——窗口里映出了他日思暮想的妻子与一个陌生男子正在吃饭，这时妻子还微笑着挟了一块菜喂到男人的口里，样子十分亲热。他立刻想到这肯定是妻子对自己的背叛，再不愿向前走一步了。愤怒之心使他毅然调头就走，从此再没有回来。当他白发苍苍之时，想到自己来日已不多，趁在有生之年要解开那个令他永远心疼并一直耿耿于怀的心结，于是他又回到了当年的家。看到了他当年的妻也已是满头白发，却孤独的一个人生活着，他不解地问她为什么？她说这么多年一直在默默等候着他，问他为什么一走了之，直到现在才回？他说出了当年的疑问。妻子坦诚的告诉他说那个男人是她失散多年的亲兄弟，只是来此地看望她一下而已……　　

由此可见，耳听固然为虚，眼见也不一定为实。凡事如果总是只相信自己的眼睛，而缺少静心的分析与思考，往往会被假象所迷惑，有时则如盲人摸象、管中窥豹，即使是亲眼所见也很难认识到事物的本质。　　

那我们在这形形色色的世界里，如何才能不会被这物欲横流的虚假信息所迷惑呢？借用马哲的原理来说，眼睛见到的只是直接经验，是最初始的信息。我们只有通过理性的认识和升华才能达到对事物的本质认识。当然，这需要有对丰富知识的掌握和对事物的分析。总之，就是要用科学、发展、联系的眼光去看待问题。　

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